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(2020-03-30 17:16:37 转载)
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    千赢网页手机版:突,但正是那些冲突,让赵豹意识到蒙仲此子不可小觑,于是与蒙仲保持了良好的关系。至于赵成、赵造、赵俊、李兑那些人,他们并未主动与蒙仲接触,蒙仲
    
    自然也不会主动去接触他们。更别说赵成、李兑等人还曾经在公开场合取笑他不自量力,竟妄想仿造魏国的魏武卒。除了肥义、赵豹等寥寥几人,蒙仲在邯郸的人际往来,就只有赵主父、安阳君赵章、田不禋,以及鹖冠子与庞煖这对师徒。鹖冠子,是学问丝毫不亚于庄子的道家大贤,纵使蒙仲作为庄子的弟子,在这位
    
    大贤面前亦是毕恭毕敬。至于庞煖,虽然蒙仲曾对鹖冠子笑称庞煖训练的新军,或将是他率下信卫军的劲敌,但事实上,无论是蒙仲还是庞煖,其实都没有视彼此为敌人的意思——因为他们都是赵主父栽培的亲信势力,彼此不存在什么矛盾,他们的“敌人”,是以赵王何为首的王党势力。值得一提的是,虽然庞煖亦忙
    
    着训练新军,但蒙仲与他倒也有过一番谈聊。庞煖是赵国邯郸人,但其祖上却是「魏国庞氏」出身。说到魏国庞氏,最耳闻能详的莫过于「庞涓」,毕竟此人曾被誉为继吴起之后的魏国名将,只可惜,这等名将却两度被齐国的孙膑击败,非但使庞涓羞怒自刎,也令魏国失去了再次崛起的机会。庞涓战死后,庞氏在魏国
    
    逐渐失势,后来魏国便派其族子「庞葱」陪同太子前来赵国邯郸作为质子,而庞煖,即庞葱的后人。因缘巧合之下,鹖冠子从楚国出发,周游列国后来到赵国,收了庞煖作为弟子。据蒙仲自己的估测,鹖冠子虽然是道家弟子,但他的学问却不仅仅局限于道家,至少是兼长于道、名、法、兵四家思想,但庞煖作为鹖冠子
    
    ,的弟子,他对道、名、法三家却并不甚精通——至少目前还不怎么精通。倒是兵家,庞煖能侃侃而谈。◇酷◇书◇网比如庞煖认为,「兵」最重要的即“礼义忠
    
    信”,礼指严明的军纪;义指合正直、正义的信念;忠即指忠诚;信即指信誉。再比如,庞煖也认为「兵贵于精、不贵于多」,因此,他对蒙仲仅选择五百名士
    
    卒加强训练一事给予高度的评价。然而庞煖自己却征募了五千名士卒。倒也不是庞煖说一套做一套,而是他不信任“抽调”的士卒,他相比之下,他更倾向于从头到尾都由他自己训练出来的士卒。是故,他在邯郸周边各乡邑征募了五千名平民,准备边训练边筛选,直到最后筛选出他所认为的优秀的兵卒。在庞煖的引荐
    
    综合报道 (博弈网络)


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下,蒙仲亦见到了前者的好友「剧辛」。剧辛也是赵国人,且很早就与庞煖相识,相互成为知己,当庞煖接受了赵主父的命令训练新军之后,他便请来了剧辛协,请转载时注明来源和作者。